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五一诸城超然台真的有相亲会?
超然台记文言文翻译：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。
熙宁九年（1076年）中秋之夜，是苏轼来密州的第二个中秋节。当夜，他设宴超然台，与朋友家人饮酒赏月，留下了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。
超然台坐落于山东诸城境内，是北宋年间苏轼在诸城任职太守时所主持修建的。诸城历史悠久，风光迤逦，人杰地灵，这样的自然文化背景也给超然台增添了许多的灵气。据相关史料记载，超然台的原址是北魏一座废弃的土台，苏轼在密州（诸城）任职期间，在此基础上进行了重新修建，增加了亭台楼阁，方便大家登临游览。
诸城是潍坊的一个城市，旅游景点也不少，主要包括：超然台、齐长城故址、诸城市恐龙博物馆、大舜苑、障日山等。五一节假日，可以带着老人孩子一起出行，赏美景品美食。诸城的旅游景点包括：超然台、齐长城故址、诸城市恐龙博物馆、大舜苑、障日山等。
诸城超然台于北宋熙宁八年（1075）苏轼任密州知州时所建。1948年春，超然台不幸毁于战火，其存在延续870多年。
超然台的建设，激发了苏轼创作《超然台记》的灵感，使之成为流传千古的佳作。有人认为，若非苏辙明白兄长的心意，中国的土地上恐怕就不会有超然台这样的文化符号。
汉族和苗族守望相助的故事,100字?
除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 福建——浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
赘婿有财产继承权。寡妇若不另嫁，也可继承亡夫家产，如果转房，则由原夫儿子继承。 苗族直系亲属与旁系亲属关系，一般比较亲密，仅有程度轻微的亲疏之分。他们组成一个家族，守望相助，贫困相扶持。在家族同辈成员中，不分直系旁系，不计亲疏远近，皆以兄弟姐妹相称。对与父辈者，均以叔伯父母称呼。
赶苗场为苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙***为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。赠带节流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。
苗族直系亲属与旁系亲属关系，一般比较亲密，仅有程度轻微的亲疏之分。他们组成一个家族，守望相助，贫困相扶持。在家族同辈成员中，不分直系旁系，不计亲疏远近，皆以兄弟姐妹相称。对与父辈者，均以叔伯父母称呼。对与祖父同辈的人，均以祖父或祖母称呼。对祖父以上的辈份，概以老祖父、老祖母呼之。
苗族直系亲属与旁系亲属关系比较亲密，只有轻微的亲疏之分。他们组成一个家族，相互守望相助，贫困时互相扶持。在家族中，不论直系旁系，不计亲疏远近，都以兄弟姐妹相称。对父辈，都称为叔伯父母。对祖父同辈的人，都称为祖父或祖母。对祖父以上的辈分，统称为老祖父或老祖母。
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